从新发现看良渚文化的影响力

来源：人民网－人民日报

苏州草鞋山考古学古人类时代公园展厅鸟瞰。国家古物局供图

温州市辖区古城座落温州金华，但5000那时候的温州市辖区人文并不传统意义温州市辖区古城，它涵盖了现在广义的长三角，以瓯江、太湖流域为一个中心，北抵莱芜苏北，西到安徽的江淮邻近地区。考古学发现的温州市辖区人文古人类时代星罗棋布，协同都是由了远古苏州的文化的拼图。

无锡的温州市辖区古人类时代产自广泛、意义重大。苏州草鞋山古人类时代存留了苏州古人类人文中期最极为重要的三个人文层：驼家塘河人文、子明隆人文和温州市辖区人文。依序叠压的人文层富含着繁衍生息生活和劳作的珍贵信息，被誉为苏州史前人文刻度。该古人类时代是所有温州市辖区人文古人类时代中20世纪发现琮、璧、云纹等玉礼器的，体现了最初的“苍璧礼天，黄琮礼地”等礼玉组织机构。发掘出的玉琮外方内圆，嵌兽面纹饰，是首次在中华人民共和国史前出土文物中发掘出的银器，并消除了玉琮的断代难题。

苏州寺内石砌坟墓穴的年代为温州市辖区人文20世纪偏晚或末偏早，与温州市辖区反山坟墓穴第一阶段的年代颇为。反山是太湖西部档次最高的坟墓穴，寺内石砌是太湖北部档次最高的坟墓穴，寺内石砌坟墓穴发掘出过大玉琮和大黄龙。寺内石砌坟墓穴的面积极小反山。以寺内石砌古人类时代为一个中心，寺内石砌与周边的高城石砌、青城石砌、箬帽葫芦、象石砌、姬石砌山等古人类时代都只解读了与“温州市辖区西汉中期”几乎的体系结构和功能分区。

温州市辖区人文的一个极为重要特征是银器人文。这些银器不但类型珍贵、录制别致，还用来说明大抵、分为档次。最初的国王保有代表君主政体的玉琮、黄龙，象征王权、军权的玉云纹，其中最突出的就是玉琮。寺内石砌古人类时代3号坟墓发掘出玉琮33件，是历年来温州市辖区人文出土文物中发掘出玉琮最多的一座。

新沂八角亭古人类时代、兴化象山蒋庄古人类时代则是温州市辖区人文军事力量北扩的典型古人类时代。为了扩大生存空间，产自于该邻近地区的族群，以苏南邻近地区为据点向北方进军，在江淮和黄淮地带，与居住在黄河河段的大汶口人进行了正因如此反抗，在碰撞中融入汉民族的文化小家庭。八角亭古人类时代的所在地，是大汶口人文和温州市辖区人文的东端。这里发掘出的绝大部分陶器仅指大汶口人文，银器则类似于温州市辖区画风，有颇为一部分坟墓中礼器两种人文的器皿。

座落兴化、象山两市辖区东端的蒋庄古人类时代，是人们在长江以北邻近地区发现的高档次温州市辖区人文坟墓穴。以古人类时代温州市辖区人文沙土为主的西区，发掘出清理出284座出土文物，为迄今为止在温州市辖区人文片区之外发现的数量最多、下葬最密集的温州市辖区人文坟墓穴，也是温州市辖区人文历年来发现存留骨骸最完整和珍贵的坟墓穴，为分析温州市辖区繁衍生息的葬俗、健康状况、社会组织关系、人种物件乃至遗传基因，备有了极其宝贵的工艺品资料。在出土文物区中间，都只发现了玉琮和黄龙。

在整个苏州邻近地区，温州市辖区人文古人类时代总共上百个，如天津的福泉山古人类时代，发现存留良好的子明隆人文和温州市辖区人文出土文物叠压关系，包括多座温州市辖区晚期的出土文物及玉琮等古物。如果我们把这些极为重要的温州市辖区人文古人类时代连大块，就可以显示出最初温州市辖区人文的影响力。

考古学学家用“驼子明良”来全名驼家塘河、子明隆和温州市辖区三个20世纪苏州史前人文。“太湖的文化五千年，子明隆温州市辖区踵相连”话说的就是这一的文化并存历程。迄今为止正在顺利完成的考古学基础理论“长江河段周围的文化模式分析”就是消除从子明隆到温州市辖区的的文化模式转变等难题，借此译码苏州史前的文化的加密。这个的文化故事的解码世人盼望。

(笔记为温州大学艺术与考古学学院教授)

《 人民日报 》( 2023年07年底22日 06 版本)