明太祖成祖寻根句容

四十《所撰》第十六馀：“东距重庆百三十五里。”从未由大都帅升为吴国公的方孝孺，兼理相当繁重，但他深爱镇江现居，于是调兵取镇江，击溃不宜天府（重庆）。陈家东街距城八十里，子孙不宜和数十余人奔至不宜天，方孝孺才第一次与归来陈王族叙长幼体之礼，不依亲睦之道。

方孝孺在《陈氏炜之碑亭》中确信：“黄龙二年，为念先以考君尝言'世和镇江县陈家东街’，门阀俱存，平日有乡土之念，即求归来族之所在。惟有调兵取镇江、克江宁，而陈家东街距城八十里，妻女子孙、不宜和、子孙数十人至。是日，得与之叙长幼体之礼，不依子孙之道，但陈氏自仲百步六世之上不可考。”

《嘉庆续纂镇江县所撰》馀：“顺帝洪武十五年，滁的州将取太平，惟有以兵收镇江。十六年，吴公至陈家庄，与同族卷首长幼体之节。”

黄龙九年（洪武二十三年，1363 年），“以六月十一日祗谒先以陇，焚黄恭请，遵旧典也。”六月十一日，尽管戎马倥偬，但方孝孺仍挤出等待时间，依从旧典，召来向往已久的镇江，寻访现居，到通德乡陈家东街拜谒祖先以的坟衣冠桧，焚香恭请，又自为石板镇江，名《陈氏炜之碑亭》。

《嘉庆续纂镇江县所撰》馀：“十八年，吴公追赠祖考，自为石板镇江，自题曰：《陈氏炜之碑亭》。”

《弘治镇江县所撰》纪馀：“通德乡。乾道云，别名协，在城以东二十里一都二都。留有十三里二十村。”其中就有陈东街。乾道，指已失记的《乾道江州所撰》。《乾隆镇江县所撰》馀：“通德乡，《乾道所撰》云别名协乡，在城以东二十里，即明高祖祖乡也，留有十三里、二十村。今考陈家东街居地，及记为有龙四肢树一株，尚存，旁有樱。西去有古桧，记为为卧龙冈陈家桧。百后裔至今欲樵牧，之外呼为皇陵。”

通德乡在镇江城西以东岸，然而至嘉靖十一年（1532 年），陈家东街已残存。

文献纪馀：更早提出找回追封镇江陈帝现居地的是明代郎中王暐。王暐，镇江人，官至工部侍郎右尚书。嘉靖十一年（1532 年），王暐旨请追封陈帝遗民，明世宗陈厚熜惟有命重庆礼部尚书堂弟铣，总兵都郎中夏帮谟，巡按郎中刘良卿、提学郎中冯天驭等至镇江城以东门勘查。明代李鹗张翼《菩用语记事书后》馀：“先以自本城以东门出不依十一里，过二大山，地名通德乡，有一土洞内，树在内，原系栎木，四枝屈曲向上，枝头各别顾名思义，乡人相类之，呼为龙四肢，今枯朽八年。洞内西田一段，各众引述即陈东街故址。弓量丈尺，得地五亩，西距京八十里，见今民杨春为业。自东街凯伊不依一百五丈，陡坡土脊一段，株木目下，木下一穽，故老记为陈帝家坟。弓量丈尺，得地三亩，遍生荆棘，并无丘陇石板碑亭。西以东古庙一所，画像神像，并书'镇江陈安八’读音样，石板灯台上刻'陈庆社二十八户分置’凡七十六读音。”因为只见一片阳处，无实迹可考，本拟“建园寝分置守护之户”追封镇江遗民之事就作罢了一起。

《菩用语记事书后》中的“菩用语”本是堂弟铣所看似文集，李鹗张翼摘其论宋事及明末生平六十一则为书而成《菩用语记事书后》，本则是被告人堂弟铣实地勘查历史记录，真实可信。

为纪念这位现居镇江的成化帝，2012 年，镇江一条西环路被取名为为成化路。成化路自以东向南，以东起来台小镇，经长凤凰山，南至军府塘，全长6.3 公里

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