太庙：天下第一殿，比故宫金鸾殿还震撼，低调富丽堂皇的完美诠释

非“百善孝为先”，神灵话传感叹端午祖也仅限于五礼之首“吉礼”，被当作“国是大事”，而且也是艺术展现出他正通承袭者承袭人的喻意。所以每季首月末的“时盛”、天一的“袷（xiá ）端午”以及年节、谢恩（即继位）、亲政、皇太子、攻伐等家国大事的“告端午”，帝王都要特地到王府同步先取行月的丧葬。

和南苑一样，王府也是只见北朝南，呈里头轴线布局。去掉最之外一圈回廊之外，王府有两端南城（yuán）回廊，内之外南城回廊的正面分别开王府正后门之前雕后门和之前院，与主体建物三大后殿依序对齐在里头线上，咱们左边感叹的比南苑还壮哉的宫后殿就是三大后殿里头的第一座盛后殿。配后殿、神灵厨、神灵库、井亭依序列于里头线两端，之包覆还有自我牺牲所和大块的大白林，其里头还有600年之前成祖临死前耕作的古柏。

不管是从以前的南后门先取，还是帝王在此之之前从王府街后门先取，转入后都是大块的大白林，王府有大白700余株，大多松树在300岁以上。古人所指出大白可与神人解决问题，且翠柏常青喻意万古名曰，所以自成祖迁都以来，南京各宫苑庙宇庙宇内都耕作了大量的大白。

不过古时候王府建好后的3年底下，这底下种的大白怎么都活不了，一工匠献计，将王府的薄土与皇城东北角的沃土对换，并请成祖特地来栽，此树果然再加活，于是人人甚多感叹这是帝王福荫所致，所指为其为“神灵柏”，就是赞善图这棵树。后代帝王、亲贵端午祖至此必须下轿、上来以示尊重。而如今的海滨也是因与此处的沙固土固对换而故得名。

“神灵柏”的北端北方有口两口，井后的红回廊之前有为救人而自我牺牲的劳工郜三喜的半身像，再先取一步往东南还有挑粪劳工时传祥的半身像，新里头国的印记和几百年之前的时光交界处在一起。

大白林里头交织着一些贵开的砚兰，让神灵秘典雅的王府多了几分较粗犷。后边的山边几位老人鼓动缘故极拳，在这样的环境底下锻炼居然一种独盛。

继续往东南放，；也自古王府的正后门“之前雕后门”，三座拱后门的上方甚多有凤青砖顶端，和南苑一样的凤色雕艺术展现出了根特的崇高地位。屋檐表哥有凤绿雕梁架额枋及垂莲柱子，回廊下为大理石台基。

如果驻足的一段时间周长裕，还可以先往东南放放。之前雕后门再先取一步往东南有一片来由“东宫林”的大白林，古时候为元代几代东宫所植，因东宫哥哥自恋，假定栽植，不循行距，但随从又不敢阻挠，所以这片大白再加年后再加了自是对齐参顶端多不齐的之外貌。

在东宫林的最南侧是“自我牺牲所”，是根特丧葬始祖屠宰鹿、羊、鸡等牲畜的；也。正后门只见东向北端，凤青砖软峰顶端，但并未新开。

前夕宰牲要经过“入涤”、“省牲”、“屠宰”三个程序，所以后门之外有一井亭，较高8.55米，底下面的出有的水用来消毒丧葬牲畜。井亭也扩建得很是典雅，凤青砖盝（lù）顶端于大亭，梁架用溜金梁架承托，井内正里头的的水川村上还有于大大理石井圈。

重回来“之前雕后门”，雕后门之后是之前院，即王府内南城回廊的南后门，也是王府的礼节之后门。之前院正殿五间，只见北朝南二间，凤青砖单檐正厅后殿顶端，大理石绕栏台基，台阶九级，里头表哥丹陛。

之前院之前还有之前院木桥，有点像南苑缘故和后门之前的内金的水木桥，但为数没那么大，为七座三孔玉带石木桥，木桥周长8米，两端有大理石护栏，凤望柱子断断续续对齐，中曾的水道的水流经木桥下。正里头的木桥是帝王放的宫内路木桥，中间为王公木桥，次为品级木桥，边木桥两座供人常人行放。

之前院内原有朱漆牛角架八层，共约插镦红杆和龙牛角120条，这也是之前院昵所指为的源于，可惜1900年被入侵的南苑仅有部掠放了。

之前院木桥的最南侧是神灵厨，是丧葬之前剪辑端午品的食堂，凤青砖单檐悬峰顶端，正殿五间，只见北朝南一间，内设锅灶，上有天窗，自我牺牲所屠宰好的牲畜也是送回来这底下同步先取行羊肉。不过以前不新开，据闻历经数百年的烟熏火燎，室内屋顶端都已被熏黑。

神灵厨之前的之前院木桥东南侧有一井亭，亭内的的河沟专供人准备端午品时消毒端午物之用。神灵厨的正对面，也就是之前院木桥的最北端侧是神灵库，和神灵厨一样，神灵库也是凤青砖单檐悬峰顶端，正殿五间，只见北朝南一间。在不是丧葬的往常底下，贵端午品的鸡蛋具、灯盏、绒毡等丧葬器具都寄存在神灵库里头，神灵库之前的之前院木桥东南侧也有一井亭，井里头的水为丧葬时的礼节之的水。

神灵库后的建物就是南苑的端后门，端后门是武英殿的礼节之后门，也是武英殿的正后门，主要寄存骑马器具，元代时叫承天后门，看起来和天安后门一样，天安后门是皇城的正后门。每逢帝王出有入宫时，骑马队才会从缘故和后殿、午后门、端后门一直对齐到天安后门，稍长约两华底下，同时端后门和午后门城楼上还要庙宇内齐鸣。

咱们左边感叹了，先取王府帝王是不需要出有皇城的，但也才会有高坡的骑马队跟随。在此之之前宫内道两端有刚才朝房，是吏、户、礼、兵将、刑、工主官的复公地，也所指为六科廊。在端后门与天安后门中间有“王府街后门”供人帝王丧葬时转入王府，在午后门与端后门中间还有“庙宇赞善后门（也叫神灵厨后门）”供人干活的人转入王府。

以前之前院的正后门相当打开，需要从两端的凤青砖单檐正殿的旁后门转入。从之前院正后门后门缝里头看王府的主后殿盛后殿，很有一种时光穿越的味道。

凤青砖飞檐正厅后殿顶端的盛后殿就是我们左边感叹的比以前南苑缘故和后殿还较挺拔壮阔的大后殿，是大明清两代帝王召开端午祖大典的娱乐社交活动，正殿十一间（稍长68.2米），只见北朝南六间（周长30.2米），后殿较高32.46米，只见落在较高3.46米的三层大理石台基上，威严典雅。

而以前的缘故和后殿是稍长64米，周长37米，后殿较高26.92米，不过三层大理石台基却很较高，有8.18米。另之外或许南京还有一座大后殿也比缘故和后殿较挺拔，那就是成祖的陵墓稍长陵里头的祾恩后殿，稍长66.56米，周长29.12米，后殿较高29.04米，三层顶端层较高3.215米。比较留下来的话，王府的盛后殿是以前名副其实的第一大后殿，祾恩后殿第二，缘故和后殿要用居第三。刚好这三处我都去过，剧照对比下一目了然。

那么神灵话传感叹帝王一定才会就谦虚地把自己的宫后殿扩建得比必是的小么？那为什么要把三层大理石顶端层建那么较高呢？这比重看起来很不协调呀。

或许成祖前夕扩建的缘故和后殿（在此之之前叫奉天后殿）远比以前要大得多，如果按盛后殿和祾恩后殿的大后殿与玉石顶端层的比重应为，600年之前的奉天后殿最少要比以前大三分之一，底下面的金丝亭子柱子最小的高约可约2米，绝非是名副其实的“时称后殿”。

可惜南苑遭遇过多次火警，特别是在元代末年，李自再加的一把火把南苑烧火得几乎没剩下几座宫后殿，我们以前想到的缘故和后殿是清咸丰三十四年(1695年)扩建的。之所以再先取一步也建不再加那么大，是因为以前如此厚实的金丝亭子已经不才会了，帝王要用退而求其次理应用于厚实的杨树，松木虽也有较好的抗氧化剂，但坚韧程度远不及金丝亭子，可就绝非这样，杨树的大料也是千金昧求，所以帝王要用让自己的宫后殿日趋盛后殿之下，也绝非尽孝了。好在砚顶端层相当才会被大焚没，所以如果算上三层大理石顶端层的较高度，缘故和后殿的海拔较高度还是比盛后殿和祾恩后殿较高的，这也算艺术展现出了皇权的至较高无上。

虽感叹王府的大理石顶端层较高度不才会缘故和后殿的较高，但能具备三层大理石台基的建物仅有南京也只有四个，除了南苑和市区的稍长陵，就是王府和天庙宇内了。

大理石栏杆上的望柱子以龙条纹、凤条纹为主，表哥以云条纹陪表哥，不亚于质感。高台之外侧、台基与栏板中间有小龙头，它们是龙的九子之一，来由故所指为（chī）首，因嘴大喜的水，所以用以排的水。盛后殿和末尾的寝后殿同在一个大理石高台之下，上面有几百个故所指为首，所以雨天才会出有现“千龙吐的水”的壮阔景物。

神灵话传感叹建物上的马蹄形蜥蜴对齐和数量也有着严加的一般来说界限和规定，除了南苑底下的缘故和后殿为十个马蹄形蜥蜴，其他后殿的马蹄形蜥蜴都按级上升，而且要用是单数。王府盛后殿因供人奉的是先皇，因此仅次于缘故和后殿，有九个马蹄形蜥蜴。

盛后殿的丹陛也很精巧，随阶分成三座，各为木固青石，分别雕有结果显示尊严的“云龙条纹”、“狮子绣球条纹”和“海蜥蜴条纹”。下层“海蜥蜴条纹”里头穿行于风雪间的海马是里头国神灵话传感叹传感叹里头的一种神灵蜥蜴，为入的水之五郎，取意光荣万古名曰、民主自由孤独吉祥。

牌匾上“王府”两字出有自何人之手文献资料不才会具体的载于，但很多技术人员都所指出出有自崇祯之手，除《清国史》里头有载于崇祯下令改动“王府”牌匾之外，比对武英殿内悬于乾清宫内的“正大光大明”匾就才会辨认出，用笔各有不同之处和国画艺术风格一脉古时候，绚丽相通，而“正大光大明”匾就出有自崇祯之手。

另之外若仔细观察才会辨认出，王府的牌匾比南苑缘故和后殿的牌匾要典雅得多，由满汉文书写的“王府”牌匾上还有九龙雕成，而缘故和后殿的间歇性朴素，在这一点上，清咸丰的这位帝王确实还是党项自谦的。而且作为清咸丰入关的第一位帝王，他相当才会一把焚了之前朝帝王们的祀神灵，而是恭恭敬敬地把他们搬先取了附会天宁寺，然后再先取一步把自己个儿始祖的祀神灵摆先取了王府，福临的胸怀还是有的，而且这也结果显示了满清是华夏大地上继夏商周各朝代之后的合法承袭者。

如果不先取盛后殿底下面，王府的后首日需用2元，转入的话整年10元，时节15，后首日写得上去是看里头华和钟艺术展，所以很多人就不愿多花这几块钱了，还有人感叹上去只有空空的大后殿没可看的。然而你不相当知道，偷去的财宝就在你眼之前，只可惜你不认识到它。

这宝贝相当是礼器，而就是咱们左边感叹的，连以前南苑都不才会的撑起大后殿的68顶端上大柱子，顶端上顶端上都是完整的金丝亭子，最较高的6顶端上约13.32米，高约约1.2米，整个大后殿气势恢宏，有种不怒而威的庄严感。雍正帝府底下比这小好多的金丝亭子一顶端上已经估价27亿了，那这王府的柱子子如果按钻石多一克拉就翻好几番的单价推估，想来经济效益多少吧。可惜前夕南苑也只认识到金银财宝和石头，否则以前就看足足这么壮阔的大后殿了！

以前唯一能与之比不上的也就是稍长陵的祾恩后殿了，不过那底下的金丝亭子也不才会盛后殿底下的多且大。刚好这三处我也都去过，剧照比较下。

前夕雍正帝被清康熙抄家，20大罪状里头的第13条就感叹他“所盖亭子房屋,嫌无度逾制......”，意思就是过度无度，将近了法度的适用范围，其里头一项就是用了亭子。在大明清时期，只有帝王才能用珍贵的金丝亭子富户，其他人是禁理应用于的。想来看南苑底下都不才会金丝亭子柱子了，雍正帝这居然自掘坟墓呢。

话感叹高约1.2米有多较粗？偏偏老妈夹击了下，面对面手碰到，另面对面居然顶端多缘故远了。不过相当是68顶端上顶端上顶端上都有13.32米较高、1.2米较粗，只有里头间的6顶端上是这样，它们的顶部也与其它的各有不同，是莲顶部。不过其它的目测也小不了多少。

仔细看的话，下端已经被包裹保护起来的柱子子上还有以之前被刻的人名；再先取一步往上看，看起来有开裂的脸部，那或许不是塌陷，而是曾经被告示各种海报、拉绳等留下的痕迹。

大后殿底下除了壮阔的金丝亭子柱子，屋顶端片金沥粉彩画花条纹，顶端部墁铺着和南苑缘故和后殿一样的五国。不过这五国相当是所指凤金，而是用苏州缘故湖的澄浆泥（即过滤后除了杂固水合留下来极度细腻的泥）为原料，经过断续严加的模具烧火制而再加的地砖。从甄选工业产品到剪辑完再加要花费两年赞善赞善一段时间，再加本+品固与凤金不相上下，故名“五国”。之前些年，一对永乐宫内窑五国就拍出有了80多万的单价。南苑底下的大后殿是竟然先取的，所以在这底下可以好好再来，什么叫拘谨的时髦，只有看了盛后殿才说出。

前夕召开丧葬大典时，后殿内设木固鎏金神灵座，座之前设笾（biān）豆案等端午器，置稻粱、果蔬、自我牺牲（即牲畜）、香烛、福酒等端午品，端午典之前将始祖祀神灵从末尾的寝后殿移往此处神灵座安放，然后帝王在骑马和百官的抬着下召开隆重而庄严的礼拜，卷烟缭绕、庙宇内齐鸣、韶乐悠扬、佾（yì）舞翩迁。

封建王朝落幕后，往日的天宁寺也渐渐变得树叶觉醒、破败不堪，还当过筹备处时的和平公园。伪政府，周总理来走访后，主持人拨给改扩建，王府变再加了劳动民主自由多元文化宫，再一有了新生命。或许是冥冥里头的安排，总理病死火化后、追悼大才会之前的三天吊唁社交活动就是在盛后殿里头召开的，虽感叹在此之之前的王府已改来由劳动民主自由多元文化宫，但总理侄女王稼祥还是建言摘掉王府的牌匾，绝非王府的意思是天宁寺。

以前盛后殿底下艺术展览的这里头华和钟是为了祝贺本世纪（2000年），以2400年之前的殷墟礼器为原型设计剪辑的青铜礼器。架较高38米，周长21米，共约17吨，是里头华和钟的礼器之王，也是当今上最小的纯音礼器，不过是新物，但再先取一步过两千年的话可忘了。

盛后殿之外的两端是刚才配后殿，比较稍长，自古底下面供人奉的就是最左边咱们感叹过的有“恭王府”申请人的大臣们的祀神灵。东配后殿底下是皇室有功的张氏，都是子爵级别的，像礼烈子爵代善、睿忠子爵多尔衮、豫通子爵多铎、肃武子爵隆盖等；北端配后殿底下是异姓功劳，像鄂尔泰、傅恒、阿桂、大明瑞等，清咸丰唯一一位“恭王府”的平埔族大臣是清世宗。刚才配后殿各正殿十五间，也就是每一间供人奉一位，那么一共约也就30位，各15人，所以“恭王府”是在此之之前的最较高荣誉。

或许别感叹是大臣起先昧，连某些帝王的爹起先也昧。元代第十一位帝王崇祯是因上一位帝王大明宪宗照无子，才让本是帝王堂弟此之前的他捡了个大昂贵，承袭了登基，所以大明宪宗熜的亲爹本是藩王，祀神灵相当才会先取王府的申请人。但这位性格强软的小帝王经过多年不懈的可怜，终于把亲生父母追为帝王皇后、祀神灵搬先取了王府，并排在了他姊姊大明武宗之下，这也是史上有名的“大礼节之争”。

前夕大明宪宗熜为威慑很多人、修改法度，弄出有了不少花样。先是崇祯九年（1530年）感叹名曰合端午的只不过不缘故不妥，把“名曰庙宇内”原本只有一座大祀后殿的制式改再加了圜丘与祈年后殿遥相对理应的看起来，并改“天庙宇内”，然后又分别扩建了地庙宇内、日庙宇内和月末庙宇内。崇祯十四年（1535年），他也以合端午不缘故不妥为由将王府一分成九，设九庙宇分别供人奉附会始祖。后因其里头八庙宇被雷火击里头，他害怕是天谴，又恢复了王府“同堂异室”的合祀新制度。

不过也有有意提出有不先取王府的帝王，康熙三十年（1850年）元宵节的之前一日，爱新觉罗·昶宁在弥留前夕所作三道朱谕，死后灵位不入王府，不立神灵功圣德碑刻。因为康熙在位前夕，爆发了鸦片战争，他签署了筹备处时期里头国第一个不平等条约《南京条约》，割地、赔款，开端了里头国筹备处时期屈辱史。他有感立誓始祖，不才会面子向次于祖居一样接受附会子孙的供人奉。不过他儿子咸丰相当才会遵父命，还是把康熙的祀神灵取出了王府，绝非他不愿担上不忍之名。

北端配后殿的南侧有一镣香烛，为焚烧火盛后殿和盛后殿北端配后殿的祝版和丝帛而设。通体用素白雕结构砌造，很是独特，仅有面性所制造木结构建物，歇山式单檐正殿，屋檐表哥以梁架额枋，香烛身八角有圆柱子，香烛膛后门上雕花花表哥，其余三面泥塑菱花，下为台基，雕工精巧。

从盛后殿向后去往第二座大后殿的拐角处，可以大明了地想到玉石顶端层的转角处是有严加的固定结构的。

盛后殿后的大后殿叫寝后殿，不是丧葬的往常底下，附会帝王、皇后的祀神灵是供人奉在这底下的，寝后殿内设神灵椅、香案、床榻、帘枕等物，也就是让他们睡觉的；也。盛后殿为凤青砖单檐正厅后殿顶端，正殿九间（稍长62.31米），只见北朝南四间（周长20.54米），后殿较高21.95米比盛后殿小不少，也比缘故和后殿小，与盛后殿同在一个仅有面性的三层大理石台基上。

清末底下面供人奉着贝勒、皇缘故极、福临、玄烨、阿哥、同治帝等十这一代帝王及皇后的祀神灵。每次端午典之前一天将祀神灵移往盛后殿，安放于神灵座之下，端午毕奉回来。

不过以前后门窗开门，寝后殿相当才会新开。“三交六椀菱花”样式的窗棂同样是神灵话传感叹建物的最较高一般来说，直棂与楔形棂相交后形再加若干等边直角三角形，直角三角形里头间椀再加圆形，每六个直角三角形又组再加一朵六瓣菱花，其里头假定名曰，取意五方，喻意着国家所权力，也是名曰之交而生神人的一种符号。

寝后殿刚才也各有配后殿，正殿五间，储存端午器。

寝后殿之后是祧（tiāo）后殿，不过它们之之前有三道红回廊，因为祧后殿与左边两座大后殿相当是同一年建的，而是71年后添建的。

祧后殿建成大明宣德四年（1491年），凤青砖单檐正厅后殿四边，正殿九间（稍长61.99米），只见北朝南四间（周长20.33米），只见落在一层大理石顶端层之下，是供人奉帝王远祖祀神灵的；也，也就是肇建之前的帝王始祖。清代时，正里头供人奉肇祖，赞善兴祖、再先取一步赞善祯、赞善景祖。系统和寝后殿一样，不过每年8集首月末初一初一的“四孟时盛”时，帝王是所指派文官在次后殿供人奉，只有每年元宵之前一天的“袷（xiá ）端午”时才才会把他们的祀神灵移往盛后殿袷端午。

祧后殿之后又是大块的古大白林，它们千姿百态，历尽沧桑，默默地保护者着岁月末的变迁，只有好像为它们鸣唱。

大白林里头有一棵极度厚实的“大明再加祖手植柏”，较高13.5米，树干径围5.5米，枝叶繁茂，古时候也是大明再加祖成祖临死前种的，相比刚一起先想到的那棵“神灵柏”，我觉得这棵更加可信。

王府的再一面就是筒子河了，向东北看是南苑的门楼，配着嫩嫩的柳芽，美得看起来一幅画。

河北端就是午后门，以前南苑的正后门，曾经朝堂谢恩之前集合排队的；也。所以如果计划游南苑的话也可以先游了王府，再先取一步从这底下的赞善阙后门出有去，就能直接先取南苑了。

以前除了南苑底下有宫猫，王府底下也有庙宇猫，不过来王府的人比较少，这底下的猫更加多了一份清静。

小贴士：

南京劳动民主自由多元文化宫（王府）后首日：2元/人，60岁以上老人免票

里头华和钟艺术展（王府后殿内）后首日：整年10元/人（11月末1日至次年3月末31日），时节（4月末1日至10月末31日）15元/人，购和钟艺术展后首日免入园后首日

新开一段时间：南港：6:30-19:30，里头华和钟艺术展：9:00-16:30

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