男装如何从“摩登”走向“大众”？来杭州“设计座博物馆”看看

“本次展示是国内外首个探讨西方人紧身百年变迁的展示，‘装扮是身穿在身上的文化’，更为进一步展出的完全相同时代背景的装扮，我们可以看着完全相同时代背景的弱势群体构造、日常喜活方法、价值观念、美感于对等。”月内，由中所华人民共和国美术学院中所华人民共和国International结构设计历巨著博物馆与中所华人民共和国生丝历巨著博物馆联合主办的“简约与房客——20世纪一个人北风尚日常喜活”展在中所华人民共和国美术学院中所华人民共和国International结构设计历巨著博物馆进行。该展入选文化和旅游部《2022年各省市表演艺术馆馆藏美术作品展出季商业活动附录》。

本次展示主轴着简约与房客两个主题统称“礼法的图腾，上服绅士”“纯粹功能性，特种装扮的应用”“解放束缚，都市运动与游憩”“自由反叛，嘻哈精神”“社会上北风尚：托马斯与消费”五个部分，探讨 20 世纪西方人一个人北风尚日常喜活变迁巨著。中所华人民共和国美术学院表演艺术馆总所长杭间讲解，展示通过具体展品转化关键的、较强代表性的文艺作品服装，如保守派、作家、音乐家、军属、工人、音乐家等完全相同群体，想要显现20世纪紧身如何由主轴 “功能性性” 这一方的讨论而被塑造，并回应本次展示的主要线索“从拜楼到独树一格”，上流精英高定时装到社会上皮具北风尚汕尾流的多元变迁。

在“礼法的图腾，上服绅士”海沟中所，展示了19世纪末20世纪年间的紧身，整齐的外貌、精确的构造、优良的材质、考究的手工、也就是说的先前……无不解读出那个时代背景上流弱势群体、精英的地位和权威，用昂贵的装扮加强各阶层的烧结和区分度，展示各阶层的优越性，也是对弱势群体美感、礼乐和日常喜活方法的训化，装扮是那个时代背景一个人们的身份标签，是身穿在身上的地位、利润和教养。

“一战后，工业化的蓬勃转变、新泽西州的冒起，精神上、斯宾塞的演化论和詹姆斯的历巨著主义逻辑学在新泽西州大行其道。新旧弱势群体交替，各阶层重塑，善良无罪释放，巨著称‘安逸上世纪’。” 中所华人民共和国生丝历巨著博物馆所长季晓芬讲解，紧身开始去礼法化去标签化，随着产业多种完全相同转变，紧身的功能性化、职业化趋势开始显现。在“纯粹功能性，特种装扮的应用”海沟中所通过多个重要北风格的代表作品，显现这种转变趋势。

二战后，金融业科技高速转变，人们的物质日常喜活巨著无前例的富饶，各阶层方淡化且弱势群体构造扁平化，一个人们的“爱美无以”被激发出来，装扮界著名的“蟒蛇革命”，让“花枝招展”才会是甜蜜的特权。展示中所向大家展示了60上世纪后多元美感的紧身：嘻哈北风、托马斯表演艺术、独创汕尾等等，弱势群体精英和一般来说社会上的服装才会泾渭分明，各阶层通向、东西混、诗文融合踏入性地，每个人踏入自己身体北风尚的女主人，装扮踏入最好的善良表达。

上服作为紧身中所最经典作品且很难被也许的部分，从19世纪末到20世纪就承载着紧身转变的重要全面性，是紧身转变中所最整体的内容。对于“功能性性”的追求在其20世纪的转变巨著中所尤为相比。展示展示了20世纪上服转变中所多个重要北风格的代表作品，想要以此显现其北风格由严肃走向优雅与简约的转变趋势。

百年紧身巨著，百年服文明。季晓芬所长表示，通过整个展示，可以发现20世纪一个人配饰正在由上流精英的正统、经典作品的定制服装逐渐走向丰沛多样的社会上皮具及流行且多元的北风尚汕尾流这一变迁，展示显现了一个人们百年来追求美好日常喜活的历程。

早期中所华人民共和国的“紧身”相当多是“西化”的产物，专业界皆知中所山装备受南韩准尉喜装扮的阻碍，而上服则更为需要赘言。清末民年间世北风渐变的时候，我们的传统装扮（那时主要是满清礼制），在做西方人装扮阻碍转向“功能性”自由选择的过程中所，很多时候充分体现的是“大白的”型式，而不会明说西服体系在转变过程中所的弱势群体转变与着服文化之间的“功能性”联系，于是看着很多“不合而为一”和“独创”。

作者：凤波 高原地区 王大白

撰稿人：付鑫鑫

*文汇破天荒稿件，转载再三标明出处。