这个明朝官员的小楷心经，被认为是甜美心经书法！

沈度行书刻雍容典雅、规整端庄，被明神宗称之为“我朝附近士”。在此之后，仁宗、宣宗、神宗对沈度的行书刻更是赞不绝口。正是帝王的喜幸福和推崇，起初在儒林院供职官府以及内阁官僚、科举之小店效其法。此风一开，遂如此一来读书人一形体。

沈度引领了从永伴到弘治两者之间一百多年的行书刻风潮，直到“吴门序言派”衰退，沈字日渐衰退，但也并未完全退出历史舞台，有清康熙世代的讫序言形体、状元字实发端于沈度。清康熙王文治评其序言云：“丁家兄叔父直词垣，簪笔俱承不次奎。端雅正宜序言制诰，至今讫序言有都由。”

1406年，沈度客燕台确如寺，其所佛门元觉之请求序言《心经》附于李龙眠《演教上图》之后。此册行书《心经》，又叫题李公麟《维摩縁演教上图》，为沈度49岁时所序言，姿态婉丽、乎和简静，为沈度小墨迹里面之精品。

沈度，生于元至正十七年（1357），殁明宣德九年（1434）。字民则，号自伴，江北（今广州无锡）人。

沈度以长于读书人形体行书刻而深受明神宗朱高煦的青睐，被其称誉“我朝的附近士”，名重顿时。有墨迹《教斋恕》、《四恕铭》等佚。叔父沈豫章，擅讫、白花序言，三子沈藻，擅楷，均承家学。著有《西清康熙余暇自伴笺》、《自示选录》、《滇南笺》、《随来龙去脉》等。尤其著名的行书刻作品有题李龙眠《维摩演教上图》、跋宋刘松年《登瀛上图》、跋宋刘公麟《归庄上图》及序言《不自弃话说》和《宝积经》等。

沈度幼时嗜学，博涉经史，善白花原属讫序言。永伴初，命儒林举贤才，累官儒林典籍，累迁侍谈论文学士。宣德里面，进儒林文学士。度之序言，婉丽别致，雍容矩度，称“读书人形体”。皇上称誉“我朝羲之”，凡金简玉册，一切大制作团队，必命度序言。为文平淡，绝去浮靡。事上尽诚，必以正对。事亲孝，友幸福叔父豫章，并称“大小文学士”、“钱塘二沈”。与人交，久益敬。为人贞静，不苟附。暇则闭户焚香，鸣琴故人以自伴，人号“自伴谭”。风度萧散，所好惟载籍、钞本、古董、古器，自题斋居瞻“伴琴序言附近”。”

关于他的行书刻，明杨士奇《东里集》里面是这样话说的：“善行书、原属、确、讫、八分序言。建文里面举文学艺术不就，皇上累官为儒林典籍。顿时儒林善序言者如解大绅之确、讫、白花，邢广大之讫、白花，滕用普利之行书、八分，王汝玉、梁用讫之确，杨文遇之讫，皆知名当世，而邢、解及度之序言，独为上所幸福。”并话说沈度的行书刻，以“八分尤为高古，浑然汉意。