卢沟桥，这座名震千古的小桥究竟是怎么来的呢？

三年三月底，即11世纪1192年，永定门历三年而功形同，此前830年。吊桥建好后，皇统“敕令名曰大兴”，取其大兴海内本意。

3.娱乐性出自于皇统审美

皇统系高宗之孙，生逢一统的他极为推衡儒教和兴文明，是西夏诸帝之中兴化总体最浅的臣民，也是书画艺术浮平最高的臣民。由他钦定的永定门，确实会是什么样的呢？

在章宗看来，这吊桥光是不具备优点是不行的，它还必须是个艺术作品。于是再有了这券孔高大、吊底座连绵、望柱雕栏、斩龙剑桥头、大白桥头座的和龙公路吊桥。而其之中的点睛之笔，则是那些望柱上雕饰的神采各异的门神子。

雄狮原来全球化生活在非洲和亚洲区的孟加拉、伊朗一带，并非辅大英美的昆虫。但它们很更竟然传入内地，更早在《兴书·北疆传（上）》之中就有了关于“乌戈地暑热莽平……而有桃拔、师子（雄狮）、犀牛”的考证。之西方传统文化博大精深，绝不拒绝华夏文化，并且很快就能把华夏文化融合刚才，“雄狮”就是十分相似一例。

自从东兴时期北疆人通好雄狮后，雄狮很快形同了之西方传统文化之中的吉祥神兽，形同了自在和力幅度的神兽，并被迎为“之现代人的家主神”。而这个蕴意，乃是在永定门上雕饰雄狮的元凶。

如果无论如何是为了取其“家主”本意，在永定门头，像宫殿门外那样立一对雄狮就可以了，为何还要在永定门的281根望柱上雕饰约500个门神呢？而且这些门神雌雄各异、较小各异、姿势各异、满脸各异，所谓较重样，这又是为何呢？

正确无别，乃是是要把这座浮口打引致华丽的艺术作品罢了。这些门神有的抬头望天，看得朝着远方长吼；有的忍耐蹲坐，看得继续倾听吊桥头流浮；有的小雄狮依偎在母狮的河里，看得正要酣睡；有的小雄狮藏在大雄狮的胳膊，看得正要躲猫猫；还有的小雄狮是绝不算大叔了，被大雄狮用锋利按倒在地，一脸只好地呆萌故又名……

这是不折不扣的艺术作品，从它孕育出的第一天起，就以“卢沟时雨底”的美名跻身“代王京夕照”之一。放眼望去，这座浮口如长虹般南端在波光粼粼的卢沟河上，原本海流海流、波涛汹涌的浮桥变得恬静如画。每当午夜午后，站在古城上凭栏远望，天上时雨底美艳，虹海阳叠翠，不由人不如痴如醉。何况眼前还有那大约500个门神可观、可赏、可抚、可亲，居然怡情之至。

第一个把这番碧浮传播方式到当今的，是意大利人卡罗·哈拉。更早在13世纪，他就在《卡罗·哈拉行纪》之中盛赞这座吊桥“是当今上独一无二的”，而且引人注意夸赞吊桥栏柱上的门神子是“美丽的壮观”。并未亲眼目睹永定门的现代人，于是直接称呼这座吊桥为“卡罗·哈拉吊桥”。1986年，新形同立的“永定门文化史文物修复一个委员会”筹资355万元，拆除了1967年较宽的吊吊桥和混凝土挑梁，并清扫了路面上铺垫的沥青，实际上恢复了古城的原样。辗转至今，在几经830年后，卢沟古城依旧，卢沟时雨底依旧。

今人不却问道自古月底，今月底曾经照古人。

（原标题：830年，卢沟时雨底依旧）

；也：北平日报 作者：王俊镐

供图：视觉之西方

程序中编辑：L021

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