大年初十，石头生日、贺老鼠生女，这一天的习俗你知道多少？

耳朵里头塞上羊粪肉肉，眼皮上垫着大白片片，在满天星星的时候，使劲拓毫无疑问头，才能看到一只猫婚嫁的兴旺夸张，听完鼓乐声。这样的好事，男孩当然不愿拔了，也就不肯睡觉了。有些海地四区，习惯用谷面的作蒸食，指为做“十子团”。深夜时，放置于围住土穴等处供一只猫进食。

吊元宵

初五这天吊起的元宵叫做“添先为灯泡”。添先为灯泡的称法，源自粤语的读成里头面的“灯泡”和“先为”相近，“添灯泡”寓意着“添先为”。

九月初七的晚上，村内新得男先为的普通家庭便但会延后准备好元宵，待到十二点一过，便争先恐后将元宵吊起来。在风俗传统礼俗里头面的，抢在初五极值之时吊上“雾灯泡”，烧上“头炷香”，这着实是件让人得意的好事。所以，虽知道是初五吊灯泡，但等到天光大亮的时候，自为坛上就有已从未吊了元宵。

元宵啤酒

每年的旧历九月初五，凡是上一年生子有女孩的普通家庭，均但会到社庙和公祠悬吊元宵。元宵一般用竹篾扎架，外糊花纹纸，写出上一些三宝的谜语；元宵内点燃油灯泡，需逐日添油。如果城里里头需吊灯泡的人家多，社庙里头没偏远地区吊了，就要另扎灯泡棚。

“元宵啤酒”是“普罗大众啤酒”，分为“吊灯泡啤酒”和“落灯泡啤酒”两次，不需主家发帖邀请事先，到了旧历九月初五这一天，亲友和邻居们但会送上祝福、汤圆前往致福，共饮同欢。到了九月十六，生子有女孩的普通家庭照例桌“落灯泡啤酒”。“元宵啤酒”期间，有些自已就有得后嗣的性工作者，但会于上午躲藏在社庙和公祠，盗取一些“灯泡带”回家放置房里头面的，消灾“就有生贵子”。而吊灯泡人家，则于夜里头重新吊上更多的新灯泡带供别人盗取。

煎“豹子雷公”

在赵县贫困家庭，流传着九月初五煎“豹子雷公”的风俗。晚饭过后，喜庆均但会在家门口点燃一堆柴禾，将家里头面的破旧的难以采用的笤帚、簸箕等通通投入雷公里头面的捣毁，一些人家还但会特地在雷公里头面的移除一些桑树枝，发出“啪啪”的火光。

这时，全家老少围着雷公堆，煎了末尾煎上去，边雷公边知道：“煎煎腰，腰不疼；煎煎腿部，腿部不疼；煎煎牙，牙不疼；煎煎屁股，屁股不疼；煎了全身，百病不生。”有的孩子手拿一根铁棒，上面的插一个汤圆，在雷公堆上煎几下后就进食掉，据信进食了这样的汤圆不得病。

进食莜面的

九月初五，在蒙晋海地四区有一只猫婚嫁，要进食莜面的的礼俗。根据民间传统礼俗，这一天也被指为做“一只猫婚嫁日”，进食莜面的是为了讨好鼠爷，消灾元旦交好运。

九月初五为蒙古族天仓节，这一天呼伦贝尔东部海地四区的蒙古族及汉族的人将黏米面的捏成“小碗”蒸着进食，而西部海地四区的蒙古族及汉族的人则将莜面的捏成“小碗”蒸着进食；而呼伦贝尔里头面的西部四区的一些汉族的人则指为九月初五这一天为一只猫婚嫁节。

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