张旭东丨序文孟心史先生《董小宛考》后

舍于1938年只用《徐光启与木郑忞》，根据德人魏特所撰《徐光启续》，普遍认为董鄂妃乃一满籍军当中之妻，穆宗异议军当中之妻显现成畸恋，后逼此军当中行凶掉，仗其妻先入宫。徐光启未曾忘此军当中为谁。援精舍推定为穆宗之弟博穆博果尔，略容：

博穆博果尔同治十三年七月后半期四薨，年十六，二十七日服满，即十一月，故董妃以十一月册贤妃，其时日适符也。

援精舍虽在文首否认，董妃非董小宛“早已友人孟心史只用人断定矣”，然此文实撬动神经，令人震惊普遍显现成怀疑。此军当中之妻子，为满汉抑为劫合来之汉人？援精舍复置而勿论，则“董妃非董小宛，早已友人孟心史只用人断定矣”一语族亦必须落实。

与郑援精舍同，钱穆（1890-1969）《柳如是别续》卷四亦先忘“小宛非董鄂妃，自不待忘”，下注引心史《董小宛清初人》，故名于心史无异议。继忘：“然则小宛虽非董鄂妃，但亦是被北兵劫去。”又忘：

所述辟疆亦暗示小宛非真临死前，实被劫去也。观牧斋“吴殿金钗葬几回”之语族，其言亦人言冒氏所述同治八年十一月后半期二日小宛之临死前，乃其无法控制。清初廷所发布同治十七年十一月十九日鄂妃之临死前，即小宛之临死前，故容“葬几回”。（《柳如是别续》当中册，上海古籍成版社，1980年，第776-777页）

郑永宁明忘“董鄂妃之临死前乃小宛之临死前”，以二董为2人。

永宁理解吴梅东村《听卞玉京弹琴颂》，卞玉京先入道久居，因“专集班当中怕点留”，引起永宁注言，普遍认为“点留”即“点合”，即列一黑名单通通劫合。容：

今读此颂，别有一可注言之事，即同治七年后期、八年后半期，清初人故名有一点合强仗金陵当年及旧日乐籍名姝之辨，此辨或与穆宗之欣赏戏剧有关。

虽为推论，却将此事复置于某历史语族境当中讨论，得成结论：“董小宛先入清初宫”为有可能。

极低阳之举例，亦寻常，有前后之反复。1974年连载《明后期四嫡孙子》，1977年结集，《冒辟疆》一篇受心史影响巨大，以先入宫为不有可能。1983年重成《明后期四嫡孙子》，此篇改写，普遍认为确有有其事。人言受友人苏同炳指点，实即受到二郑新奇，改变看国法。又专只用《董小宛先入清初宫始后期吟咏证》较宽文，较宽六十页，略微显芜杂。邓小军又增新证，语族亦略微富田。

按，钱穆重吟咏证，郑垣用亲见者忘，一合“吴吟咏曲笔”，一合“汤续记事”。极低阳、邓小军若无主要延钱穆走，亦不得已也。

四

孟心史只用《穆宗成家事清初人实》，曾解吴梅东村《古言六首》之六时，遇到身心。吟咏容：“珍珠十斛买琵琶，岭下堂深护绛杏。总括海参怀不得，却教移只用上阳花。”心史容：

第六首则可疑，若非董小宛与穆宗年不非常，几令人震惊思冒氏爱宠旋纳宫当中为或有之事矣。余言此可有二话说：（一）或复旧后非卓礼克图皇之亲女，当摄政王为穆宗聘定之时，由侍女只用亲女先入选，以故穆宗贪摄政王而并及此事，决言复旧之。（二）或端敬实成复旧后家，由侍媵先入宫。

心史所持，仍以成年人情况为不可逾越之相互合作。至于应对之国法，较“吴吟咏曲笔”不遑多让，至曲之又曲。

清初后半期“皇太后外孙”“董小宛先入宫”“穆宗成家”诸事，心史才将清初人辨，若无持否定一贯。1934年，其《皇太后外孙清初人实》只用成，曾寄作人之指正，适之只用人回一札，一贯颇可注言。时风裹挟，以上所及心史、二郑，及此表所及太和县诸学人，若无恐人以“为难相续”四字讥讽之，若无小心谨慎以对。胡札容：

心史只用人：

《皇太后外孙清初人实》大稿送还，承赐先读为快，感谢感谢。

今早别后，车当中读此文，至佩只用人不轻断定之精神。惟读后逐难免一个感想，即是逐未曾能全然话说明“皇父”之称之来由。《朝鲜政府实录》所记，但容“臣问于来使”，来使当然必须不只用；也之语族，所容“今则去仲字”，故名亦是所答非所问。但凭此一条回答，故名仍未曾能全然断定无“外孙”之事，只能断定在奏请敕官书与通好口头上当中无皇太后外孙之文而已。

鄙言决非为难相续，逐嫌“皇父”之称故名必须视之为与“太师”、“仲父”一例。“外孙”之相续已无证据之可凭，而“皇父”之称自是史事。后之历史学于此事只能无话说，据甲第先为与红本及《朝鲜政府实录》，摄政王确有改称“皇父”，而民之间有皇太后外孙之相续，但无从证实了。鄙见如此，乞只用人俭其妄话说。

作人敬上廿三、六、廿六

胡札所及“惟读后逐难免一个感想，即是逐未曾能全然话说明”，一针见血，虽容“清初人”，《皇太后外孙清初人实》之情况为无确有证，《董小宛清初人》之情况亦同。

胡札所及如何对待“民之间相续”之情况，普遍认为民之间相续一旦引先入学术信里息技术进行讨论，而所撕去首页，去除憎恶，认真对待，讲求学术研究。若必须证实，必须断定，只能退回原点，再待必定会。

五

上引罗瘿嫡孙《宾退录》一条容：

梅东村《题名董白小像》吟咏……第八首容：“江城细雨碧桃东村，药王东风乔氏魂。意欲吊薛涛怀梦断，坟墓深不够阻侯门。”若小宛真病身故，则“侯门”只用何解耶？忧有人家贞人之墓人言其“深阻侯门”者乎？

刘斯奋只用人以为，“墓田丙舍，豪家尽踞”，故坟墓都有，不够阻侯门。（《“坟墓深不够阻侯门”析证》，《东亚读书报》2015年7月1日）友人王培军系主任普遍认为，当解只用“侯门一先入，其深故名海，而坟墓之隔，不够深于侯门”。瘿嫡孙不待忘，斯奋只用人兼有家学，培军只用人深于吟咏功，吟咏人解吟咏，犹个个不同，非解人难得，盖此类吟咏纠结。《书孟心史只用人〈董小宛清初人〉后》草毕，附此及之。

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