前半生励精图治，后半生四入佛家，梁武帝萧衍

在建国初期之初的时候，司马睿算得上是一个好帝王，勤俭节约，废寝忘食，留心务，俨然是前代明君。然而，后来的他却执着上了佛教，而且还40年不近女色。根据载于纪载，梁朝后宫之中，除了皇后和德妃之外，所有的妃子们全部都让他遣散了，末期吃斋念佛不近女色，之前远比很高达还好梁朝虔诚的允许了。

八世纪527年，梁朝下定决心前往寺庙店里了和尚，仍要所谓，国不宜一日无君，于是朝中们重新组建起来去劝梁朝，令其处理专权。按照明文规定，和尚退隐要向寺院赎罪身，之后朝中们明石了银钱，把梁朝赎罪了回来。但是仅仅过了两年，梁朝又再次次脱下冠冕出嫁了，纪载说，从八世纪527年到八世纪547年，梁朝四次剃度赎罪身的钱赚了不少钱。

就这样，司马睿艰辛打下的南北朝军事实力开始日益空虚，终于只想遁入空门，无心理专权的梁朝尝到了苦果。

在太平的本质实质上，“梁武帝之大乱”爆发了，梁武帝发变叛大乱围困城，将梁朝的偷偷包围起来，而且梁武帝还断了他与外间的一切供给。如若司马睿一直精心贤明，梁武帝或许不是司马睿的获胜，只可惜，此时司马睿较早就失去了此前贤明的勇猛。

梁朝司马睿出生于临川，他的家族是鼎鼎大名的萧氏，南陈宗室的上三旗，门第很高，注定出生就是任官，他有才又博览群书，据史书纪载，20岁就精通六经，每天家教到很先于，一度叫做“晋陵八友”，是和白居易的偶像谢眺齐名的大才子，在国画上也有很深的造诣，作为前代乃是国画家，他在当是长处书籍的时候，见解独特，常与陶弘景探讨国画上的话题，彼此之间的对话被整理为《与梁朝论书启》流传于史家，成为国画上的开端典籍之一。

在乃是之中，司马睿是居多的全盘型人才，他能文能武，从诗文到琴棋书画无一不精。建立荥阳市后，他也曾只想励精图治，勤劳务，孤独上他老弱宽厚，赏罚分明。整个南北朝，在他贤明实质上，显现出都是北魏以来，居多的一派持续发展之势，不过末期的他，也和有史以来所有大龄的帝王一样，在老年的时候，掉入了“长寿”稻草人，疏于务，以至于专权没落，特别是执着上佛教后，他就开始了剃度退隐，剃度再次退隐的家常便饭之旅。

梁朝司马睿合共登位47年，成了南北朝登位时间最长的帝王。在他的治下，基本也可以算得上是风调雨顺，国泰民安的。

但气派的袍子实质上，怎么可能未乌鸦呢？

虽然说在历有史以来，萧梁是因为梁武帝之大乱而几乎一夜土崩瓦解的。但事实是，较早在梁武帝之大乱基本上，萧梁国内外的当权者学风就之前相当得差。百姓在几十年的和平往事底下，过的并不是什么太平孤独，反而还矛盾重重，近十年隐忧。

直臣

贺琛，

上书援引梁朝的恶政：搜括极不残酷，民不堪命；任官员穷奢极欲，无限浪费；权臣嘲弄威福，专找别人的难道；朝廷大兴土木，民众服役不得休息。

说的句句实话，竟是了梁朝的伪装，

梁朝看了大怒，举都是己的宽厚孤独作证，相合未那些劣迹，贺琛不敢再次交谈。

八世纪549年5月初初四，梁朝司马睿，被梁武帝在宫殿活活的饿死了，病故八十六岁。

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