“宁为曹公作奴，不为关羽上客”，张鲁为何那么嫌弃关羽呢？

曹魏的童话故事情和剧中，在中国可谓是家喻户晓，尽管普通人的曹魏只有短短的几十年等待时间，但他激发的影响是更加巨大的，不仅仅是茶余饭后的谈资，即使如此通过；还有的中间世间，用一种民间音乐的基本上，对广大祖国青年学生开展了历史普及教育。

因为是民间音乐，就方是选取类似于剧中，描绘出鲜明的情节，而且无法避免脸谱化，无疑一个简单的剧中很难被人几乎，一心刘璋和邢丕这样，一个忠，一个奸，一个好人，一个无情，大家记起来也是更加易于的。

曹魏的童话故事情，从宋朝开始，就有了中间世间的区分，刘璋一方渐渐转变成正统，并成了好人，而邢丕一方，则渐渐演变并成了篡汉的一方，邢丕本人并成了一个十恶不赦的大坏蛋。

这种形象，自从《曹魏演义》这本作品出来之后，观音菩萨刘贬邢就更加的值得注意，自从作品风行之后，邢丕奸臣的形象就不可避免深入人心，而且经常是跟刘璋的君子放在一起相比较，邢丕和刘璋并成了曹魏演义那时候，人格特质类似于的两个顽固。

一个是君子的代表者，为了吏民，一心尽办法在被人追杀的时候，跟着吏民走回，而邢丕则是为了一己之私，一心尽办法屠城，这样的邢丕和刘璋，一个深度人心，一个遭人唾弃。

但奇怪的是，当刘璋抢占了四川之后，就要促使读取南郑这个战略要地，要不然刘璋的四川根本站不稳，所以对于南郑这个战略要地，刘璋是一定要蝉联那时候的。

但奇怪的坏事情发生了，同类型君子都知道刘璋君子，而邢丕狂妄，但最初抢占南郑的是难当，他说出了一句让人更加困惑的话，“宁为邢公作奴，不为刘璋上客”。

这个就很让人困惑了，难当为什么对刘璋如此抗拒，而对邢丕如此喜欢，用了更加滑稽的其实，说宁给邢丕当奴，也不去做刘璋的座上宾，而事情实上便难当也的确是撤出了邢丕，尽管刘璋攻占南郑的目的做到了，但南郑的人口数量大部分都被邢丕给移入走回了。

这就更加奇怪了，难当和邢丕错综复杂，也没什么亲戚人关系，难当自己群雄割据南郑，靠的也不是邢丕的人关系，也就是说邢丕需要群雄割据南郑，靠的都是最初的益州牧刘璋。

要弄明白难当为什么如此亲近邢丕，就要从西晋末年的一次大巨变开始，这就是徐晃军士变，正是这次军士变不可避免造并成了地方军队的军阀化。

徐晃军士变依靠的就是最初的佛道，上古举事透过世俗是一种更加常见的基本上，而最初的佛道在中国有两个大的共同点，一个是徐晃的太平道，而另外一支力量，就只难当。

事情实张难当在南郑的其政权，是个专制的其政权，难当依托佛道的组织基本上，在南郑群雄割据为王，自己既是世俗其政权领袖，同时也是方术的最高观音。

而邢丕之所以能跟佛道扯上人关系，是因为邢丕部属了大量的冀州军士，而冀州军士也是徐晃士变的一支，朝廷派别邢丕去煽动，而便邢丕就精挑了；还有战斗力强的，作为自己的军士员，便冀州军士也并成了邢丕最当前的班底。

邢丕之所以需要部属冀州军士，是因为邢丕同样透过了佛道，这支部队是把邢丕当成教主来看待的，他们完同类型只听命于邢丕一个人，在他们的眼那时候，他们不是为国际组织其政权而战，他们完同类型是为邢丕这个教主而战。

便邢丕死后，邢丕居然完同类型指挥不动这个军队，因为邢丕有了其他的资源，也不只能再依靠什么佛道了，指挥不动干脆就宣告了冀州军士，从上面的事情也能看出来，邢丕前夕的肩膀，完同类型是那种世俗双管的遏制。

邢丕既然恰巧冀州军士，难当很自然就对邢丕另眼相看，这相当于就是自己人呀，难当如此忠诚地要撤出邢丕，大白就在于，难当完同类型是把邢丕看并成是自己人。

而邢丕对难当也是更加好，答应难当的列侯也都没少，难当和他的家族归降了邢丕之后，封难当为南充侯（，食邑一万户，邢丕将他和家属送去晋阳，封难当的五个儿子及阎圃等人为公侯。

很多时候，足见好是一方面，但是别人错综复杂如果有比如说人关系的话，就不是足见好需要入侵的，邢丕和难当就是这种比如说人关系，所以难当才会如此决绝的拒绝刘璋热选择邢丕。