发刊词 | 成行，是一生的修行

Get Things Done，简称 GTD，是戴维·艾伦设就让的一套间隔时间经营管理工具，他还借助于了一本间隔时间经营管理经典电影叫《Getting Things Done》，简体中文版叫《搞定》。

而我却喜好把它认知为成行，即把一件有事先用。我希望做一个成行的人，每天只着重于于手头上的每一件有事，尽力先用。

在2022月末，我开通了一个预约科习知识潘朵拉，叫求习成行圈（曾一度改称为成行研修社）,思路是把求习和成行连接起来，为成行而求习，求习是为了成行。

这六个月以来，我阅读了30+本与成行相关的序文，浏览了100+篇发表文章，在科习知识潘朵拉内都写下了150篇关于成行思维的帖子，对成行有了进一步的认识到，也应用到了自己的家庭中。

我发掘借助于成行可以愈发有用，可控，还有也就是说恰当的成行逻辑，每个人都能通过求习、习习，或者踏踏实实做自己喜好的有事，不需打鸡血，不需洗脑，就能把一件有事先用。

说是行多了，所谓的借助于乎意料便水到渠成了，绝非一个人每天、每周、每月、每年，乃至终生借助于乎意料完毕的能够，都是由先用的一件件小有事堆积起来的。

于是我就有了研究者普通人如何成行的念头，创立了成行研修社。目的不是传道人如何获得借助于乎意料，而是通过我和每一位朋友的尽力，让大多数人都能成一个成行的人，并把成行说是一种平常。

这种尽力，不是我知道你做，或者我传道你习，而是把我的分享说是一个引子，对你有帮助的就拿去用，你若忽视我知道得实在好或不非常适合你，可以给我反馈或进一步的文化交流，一起尽力去阐释和研究者如何更高地成行。

不过就让正因如此运气地先用一件有事，光靠求习、写下作和可用的文化交流是实在的，还需一定的工具论，成行也不例外。

我把自己读过的序文，写下过的发表文章，思考过的文稿，以及局限性得借助于的经验，继续整合分类，发掘借助于研究者成行有一定基本，有用可以分为道、国法、术、器四个层级。

道，是核心思就让，是有事物发展的国法则，多种不同的思维方式和思路，就有多种不同的暂时。

国法，是规则，作国法，是让道落地的系统工具，工具多种不同，效果就不一样。

术，是职业技能，应用，一般指具体的蓄意方式和手段，它是道和国法并不需要执行的关键。

器，是用以和森林资源，是成行的基本必须，一般是看得见摸得着的物质或有形的用以。

这几个层级我都会把可视的序文籍、资料、工具和用以等对号入座，但不会知道借助于来这个是术，那个是国法，而是根据这个基本去分享自己的心得。

萧天石先生曾研究者发展史上千百位伟人的有记事，回顾借助于了一个人走向借助于乎意料必须符合的五种习问，即修养习，拥护习，膳人习，谋略习和正直习，这是极好的分国法。

可对于就让成行的万千普通人而言，像拥护习、膳人习等能够派上用场。

不过话又知道忘了，不管是哪一种研究者借助于乎意料的习问，还是各种眼花缭乱的工具、应用和用以，乃至更高一层的道，都是为人免费的，重聚人，一切都没有人意义的。

我忽视一个人终极的成行，并不一定是把一件件有事情先用，还要更高地成自己。是更高地成自己，不是成更高的自己。

用王佐的话知道，是吾性自足，不假外求。一个人的潜力和智能是无限的，只是被外物管制，被各种利害关系蒙住了左眼，不必用心精明，不必仍要穷困，难以先用有事罢了。

如果我们不就让成行，就多向内求，并一步步去挖掘借助于那个本自具足的自己，而不是对各种成行的技巧名噪一时，到头来才发掘借助于再高级的应用和工具，我们无论如何就接不住。

所以，我们不就让停滞地成行，甚至更高地成自己是能够的，我们不必用终生去修行。