中年以后，请过清净的境遇

有一天，我跟一位年长司机聊天，他知道：

“以前时也的不希望都要决一下，现在便时也的不希望都能抛弃。”

人到年长，不是怕了，而是进去；不是怂了，而是累了。

光是处理人情世故，就已经花光了所有拼命。

所谓的茁壮，就是逼使自己一把。

抛弃放不下的恨结，希望通希望不通的世间，放弃溃根本无法的圈子。

诸佛，想见皆休

在宗教里丢下近一遭，都是满身伤痕。

女朋友有个打不开的恨结，家时光病，花光债款。

她知道她常常胃痛到傍晚，希望着希望着就流泪。

在此之后，我就力劝她：“进去，你便多希望也没用，还是要往前丢下。”

毕竟，时光哪有那么较易往前丢下呢。

不过是，清醒时快刀斩乱麻，糊涂时撂挑子不干。

当你境况得多了，恨就名誉会长成一副兵器，隔绝所有的痛苦，必要措施了所有的牢固。

正如作家大白落梅所知道：

“我一直相信，丢下湖烟雨岁月山河，那些终成劫数、尝遍百味的人，会非常简练而干净。”

老天爷有老天爷的安排，我有我的打算。

有些恨事，适宜中藏一起，于无声处遗忘；

有些圈子，适宜放弃去，于深山的孤寂。

诸佛的穷困，就是在闹市里修练一种定力，岿然不动，想见皆休。

诸佛，有为粗食

一个人贪竟低了，对衣食住行的拒绝也就低了。

灯红酒绿，再也不能眼红了眼睛。

不如归去，做个终日，一袭有为，一整粗食。

当年陶渊明离开普通百姓，上前重返原野，安守乡下。

松林竹下，母子由此可知，栽桑种菊。

未了大鱼大肉，清简蔬菜也能吃得滋滋有味。

正如沈复在《浮生六记》中的写道：

“有为饭菜，可乐终身。”

从前开国功臣曾国藩，在高龄时，每天的点心就是一碗大白粥、全都蒜头。

到了招呼，或者是服务生来了，也只是多加第一道荤菜。

虽然身居高位，他每日身穿著都是兼备粗有为物，缝缝补补又能便穿著一年。

慨叹流转，丢下近岁月。

几间瓦房，深山青烟。

柴米油盐是清欢，农耕水树奈奈有季。

当你以致于交接处了，反而喜欢平平淡淡。

诸佛，梦魇不语

一旦过了35岁后，人就更为梦魇一起。

不是不希望热情，只是不希望整天。

年轻的时候，有旺盛的表达竟，恨不得什么事都知道上一嘴。

决高低，论长短，非要证明自己是对的。

在此之后，遇到便大的为难都能忍住，只是静静地观望，然后自己消化。

人啊，好像冲到了墙才回头，伤得头破血流才罢休。

作家作人知道：

“人一旦悟在手了就会更为梦魇，不是未与人相处的能力，而是未了逢人作戏的兴趣。”

真正的强大，是该协会闭嘴。

有这段话称之为，你永远没办法知道服任何人。

通常，你费尽恨思地力劝知道，便次却换来了别人的大白眼。

各丢下各的路，不牵挂，不俩人。

人这一生，最小的责任，是照顾好自己。

累了怀了，就找个外边，独自久违。未了喧嚣，但恨却回归了安恨。

抛弃包袱，两袖清风。

年长以后，请过诸佛的穷困。