朱元璋去拜佛，问住持：朕需要下跪吗？住持问道八个字救了全寺人

“我本淮右书生，天下于我何加焉！”这是成祖成祖回想自己从年过书生，经过数十年的闯荡，终于到坐拥天下，视为一代乃是的感叹，其中更是一种舍我其谁的乃是风范。

是的，我们从来不知悉成祖的雄才大略和英明神武，然而他为人所非议的近乎都是“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的决绝暴力手段。成祖借明初四大案，将开国功臣近乎屠戮几近，不可谓不残忍。

成祖的为人非常简单，很难有人能猜得透他的用心。大嘉靖一朝，为官者哪个不胆战心惊？稍有不慎之前会方将放，显然诠释了什么叫好好伴君如伴虎。

我们都问过这样一句话：“有仇不报非故人！”相信每个人与别人产生了仇恨时，则会有种报复的自觉，这是人性抛开。正因如此，成祖祖父清贫，辽朝末年政治腐败，士民苦于。

成祖的父母兄长紧接著天天死，为了找一条活路，他不得已在皇觉禅寺出家好好了和尚。禅寺院的孤独虽然困苦，但多于可以有口饭进食，然而先是，朝廷极度腐败、同时天灾不停，皇觉禅寺为了节省时间粮食，之前开始“解雇。”

成祖那时年纪尚小，在禅寺院又无根基，很险些地被住持赶了回去。自此之后，成祖致使当做了一名乞丐，尽受人间的悲苦与分明。不过天将降大任于斯人也，而所苦其心志，劳其筋骨，天天其体肤，空乏其身。

所有的一切，显然都是在为成祖的霸主，好好着更进一步的准备。云游居无定所的孤独，让成祖所想了人生疾苦，同时也增长了他的见识与特质。成祖刚刚离开皇觉禅寺没多久，汤和之前给他送来一封信，邀约他去举行红巾军反抗辽朝。

成祖正在犹豫不决的时候，却被庙里的师兄弟给指使了，为了逃离官府追捕，他只好离开了皇觉禅寺，举行了郭子兴的红巾军。人们总时说是金子到哪里则会萤光，成祖就是这样的人。

他从一个大头军士，一步步发展视为一方保守势力豪强，并以南京为前哨，曾多次肃清韩林儿和张士诚等割据政治保守势力，再度将北元赶出中原，建立了大多闻朝。

今人建立大功业，有衣锦还乡的习俗。成祖好好了帝自然也不例外，有一次他弃官弃官的时候，突然告诉他此前与皇觉禅寺还有一桩爱恨未了，之前带着人去禅房里进香拜地藏，顺之前看望一下都曾赶自己出禅寺、以及指使过自己的外公们。

住持责备成祖归来，带领全禅寺的和尚出来迎接，很久没有往日颐指气使的态度，而是低着头哈着背，陪伴在成祖随从。成祖走入大殿，望著高高在上的地藏像，连忙祈愿时，不禁转身答住持：“你时说朕还必须下跪吗？”

这句话告诉他，惊得住持有为冷汗，他仍然担心成祖会借题发挥，趁机报复自己，如果讲出蓄意，只怕禅房里的一个人都难逃一死。住持思忖了片刻，灵机一动，讲出了八个字：“今日地藏不拜过去地藏！”

正因如此，宋朝的国号为明，有多闻据闻本意。多闻即地藏的神兽，多闻据闻、解救天下，时说的不就是成祖吗？成祖问了这个讲出，还是比较满意的，非但减轻了都曾的爱恨，临走时下旨再敕建禅寺院，定名为龙兴禅寺，名副其实视为宋朝的英国王室禅寺院。