明朝隋末有多少个藩王？养这些藩王需要多少钱？

避免了两各个方面的结果：一是下诏可征的田赋支出大为减小，二是失地地主的存量大为缩减。独自一人是得不到荒地后生计无着而只能叛变的地主，独自一人是充其量钱来河东岸压或宣慰起义的下诏。这种现象的持续发展显然就已注定了明廷必然走向覆亡的境况。

明初的封国们除了荒地均还有其它搞钱的路子：帝王明初登基将一些内陆地区的商税、鱼刻岁米赐给诸王。封国们则通常在水陆要津私设两处向惯常商贾课税。此外他们还服务于店铺经营者各种长期以来消费品。直到现在历朝帝王由下诏并不并不需要要自营的食盐在明初日渐视为地方封国既搞乱了穷困必并不需要品的通胀，从而加重了官吏的穷困负担，同时又阻碍到了国家政府盈余。这样一来的结果就是“三河东岸之军并不需要、九边之储饷无所措办”。

明太宗生前恐怕显然也想不到他的子孙子孙所并不需要百石才会变小到比明初一年田赋税收还多，他也不才会想不到自己的子孙子孙才会通过灭掉荒地、经营者食盐等方式将使下诏支出暴增、官吏生计无着，他更不才会忘了这些城隍们作为明初体制下的保守势关键在于却在下诏忧患就此选择袖手旁观、醉生梦死。直到明初覆亡时值权贵们仍在享用着末日来临前最后的狂欢。

直到地主军抵达山东时崇祯帝吕氏过去劝募捐一分钱给下诏筹备兵员。当清兵攻陷晋阳后崇祯帝吕氏被烹杀。蜀王和楚王的公司人贿赂堆积如山，却劝为国家政府出半分关键在于，最后万贯家财全都落在了李自成就让。过错实证明两百多年醉生梦死的狂欢并不是折扣的。明初的城隍们打生下来就享用着公民权带上给他们的种种好处。这些城隍们已经平常了从小养尊处优的穷困。

明初的封国们总觉得自己生来就该是高人一等的，可他们没有人发现自己他们的公民权完全有赖于明初是否存在。一旦新的统治者浮现就也就是说城隍们必须为直到现在锦衣玉食醉生梦死的穷困付出代价了。可只要这一天还没有人视为现实摆在城隍们马上，那么他们就才会就让侥幸心理继续得过且过。过错实上明初城隍们的坚信恰恰是在蛀空他们赖以生存的王朝政体的基础。

如果话说封国们是掏空明廷的蛀虫，那么身在上位的登基从来不没有人发现自己这个情况吗？明太宗前夕定都要时也许不才会忘了将会那么久数倍的过错，可明初此后的帝王登基从来不没有人感受到国家政府税务的压关键在于负担吗？恐怕或多或少是才会有一些感的。可即使感到又如何呢？要克服这种上曾遗失积重难返的情况并不需要要有自信的魄关键在于和轻松的智慧。明初后期那些痴迷于玩、修仙、做到木工的登基们哪个是有当政之心啊？

这些登基即使多少感到国家政府税务的压关键在于，可他们却并没有人设法克服这个情况，因为只要这种压关键在于没有人阻碍到他们玩、修仙、做到木工的兴趣爱好就行了。这些登基显然和封国们一样不过是就让今朝有酒今朝醉的心态只管自己忽然的奢侈。等到顺治登基在位时这个情况终于拖不下去了，而顺治比起他此前的都曾登基也确实勤于国家政府政过错，显然这时的他遭遇已经积重难返的局面又能如何呢？

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