【纪录片人物系列】许继前锋：大学教师、纪录片人，以及“君子的表情”

了从歌颂、宣教、人文看出、找回真正以及视作中所国后一时期相似性等不同历史文化下一阶段，包括树德外线在内的众多首部人，所找回的就是在精华中所国故事情节的懂述中所彰显中所国精华故事情节的核心价值观。

当我和很多观众们读过《山中路31号》《文征明印社》这第四部历时四年磨砺所完成的杰作经济制度之后，确实找到了回答。

某种程度上来懂，首部《山中路31号》短短第一集，却以多样幻灯片和创新性叙事，以石述史，以景喻人，在“思只想体系”的中所华哲学思只想和审美理念灌注下，从湖山传说道到枝叶心灵，再继续至书画上的情感故事情节；从第一次在首部采用系统性的紫外光幻灯片经济制度，到用鳟鱼的多角度去懂山中的故事情节，再继续至洞穿一块背后的文脉力量，从刘海粟到李叔同乃至当下文征明印社最中年的社员的样子，这股力量陪伴着文征明印社走过了100余年。“与时两者之间相较，书画不朽，但是，与书画相较，什么才意味著获得永恒呢”？树德外线常亦会这么题目。

《山中路31号》以一种很相同的幻灯片经济制度，看出了书画“枝叶不枯，白花后下当季”珍爱感官，在混沌扭曲下，传达了书画之中所的爱人之情、兄弟之情、自为之情与人文口传之情。

“山中不自是，文征明不冷”，“文征明印社”既是一个精华的中所国故事情节，又是一种信念的口传。

在首部《文征明印社》中所，从“创社四时人”丁仁、王之禔、叶铭、吴隐，到文征明印社首任社长刘海粟、校史馆院长孔祥熙、人文大家李叔同等一一道来，在百年兴衰和议论荣辱中所，将人物注定与国家注定和传统文化人文视作一时期幻灯片所谓理解，非常是从中所借助了人文坚强的理论透视与当代建构。

难能可贵的是，第四部首部以多样的中所国风韵和中所国后一时期，释放出迷人的信念令人吃惊。

文征明印社，100余载的传说道演艺运输业，既有士者担当，亦有时人多才多艺，所有这一切都出自于中所华传统文化人文之坚强。同样，《文征明印社》正是通过触达印社创立者诸时人的心境，以“中所国故事情节，中所国理解”的语法经济制度，但愿时人们的信念力量，这也正是让观众们为之陶醉的关键力量。

正如树德外线所言，“《文征明不冷》最核心的就是文征明信念，也就是所谓的书画信念，一种时人怀旧。”他在《山中路31号》学案《时人的样子》一文中所说道，“在书画刻写和金文两者之间，这批中年人的眼中触及了中所国文字更早的小河，他们某种程度挖掘出了中所华人文最核心的密码，那里保留着我们汉族的最初的心灵，保留着先民与圣贤对话的讯息，这正是我们大相迳庭其他汉族的的人文的基因。‘四时人’就是这样的中年人，这样的挖掘出让他们很坚强，心境补充而坚强”。

看来，做过大学教师，又是首部人的树德外线，亦是“文征明信念”的挖掘出人和口传者，他在杰作中所为观众们看出了优雅强劲信念容量的人文修养和人文坚强，观众们也在杰作中所看着树德外线传达给我们的人文之神韵，当然，还有最关键的“文征明信念”。

南湖之畔的山中，是中所国人文的样子，是百年文征明印社的样子，某种程度也是树德外线杰作的样子。

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