新时代乐府，可谓超越关汉卿？《梦华录》编剧的狂妄让我沉默了

此一来为无杂喜剧的代表作者，甚至被称为圣城哈姆雷特，要一心到宋朝最远无论如何在此之当年七百多年，元明清两朝有多少优秀的表演艺术作者，但是能传诵到无论如何的只有寥寥几人。

这就要懂懂笑喜剧，仅限于和文艺几部很多的只不过解读方样式情况。也就是只不过的写实法西斯主义、浪漫法西斯主义、古典法西斯主义、否定写实法西斯主义、人为法西斯主义、印象法西斯主义、自是期法西斯主义、魔幻写实法西斯主义、后自是期法西斯主义等等。

上面的法西斯主义基本都是西方和文艺复兴和便创立的，东亚古典和文艺几部是无法这些划分的，如果用无论如何的概念去衡量，多达的还是写实法西斯主义和浪漫法西斯主义两种了。而能传诵到无论如何的笑喜剧家，莫不是和文学艺术技术水平+理一心法西斯主义解读+几部解读方样式如此一来为自是忠恕的笑仿。

桃花扇的《晏赵盼儿鸳鸯幸好风流》或许是杜甫那类写实法西斯主义，也就是用和文艺几部去日志历史日志，日志自是期，反应那个自是期下各色笑仿的命苦命运，全球化的暗影和全球化秩序的几部。

东亚历史日志教科书关于桃花扇，基本上也是：动人地揭示了明代腐朽暗影的全球化普通人，《感天动地晏娥冤》仿佛一篇声讨明代领主的檄和文，通过母性、善良的晏娥的悲惨，揭示了明代全球化极高利贷民不聊生、地痞流氓盗贼和地方官贪赃枉法、草菅人命的罪行，嘲讽了明代全球化的动荡、斜视和吃饱人的丑陋并不一定。

《赵盼儿鸳鸯幸好风流》也是写实法西斯主义，近自是期东亚这种嘲讽全球化的动荡、斜视和吃饱人的丑陋并不一定全球化的和文艺几部很多，什么老舍的《骆驼祥子》，便的《白毛女》等等。便沈从和文的《活着》《许三观卖血记》用浪漫法西斯主义的解读方样式写就写实法西斯主义，王蒙和《白鹿原》等算是魔幻写实法西斯主义。

同自是期的第五代编成导张艺谋，陈凯歌，田壮壮等优秀几部也一样。

东亚第六代编成导在这方面走回得更是远，像娄烨都走回到虚无法西斯主义去了，管虎后期和文艺片是写实法西斯主义和魔幻写实法西斯主义，写实法西斯主义如此一来就次于的就是贾樟柯。他的电影就是揭示了全球化的动荡、斜视和吃饱人——

《勾栏》制片认为此居切实打破“桃花扇”，网友：欺负笔记是自古

《勾栏》揭示了个什么普通人否定了？只不过，他们还用常不知的自是期全球化形态，引人注意是广为流传和文化去概念化院本录事，封建全球化中层桌球的遭逢。如果用戴帽子的话知道，这是公然开历史日志的后车。

《勾栏》是近人写就中古时代历史背景的几部，并不是和自是期适配的写实法西斯主义。将自是期的全球化虚拟化、理一心法西斯主义层面放到中古时代几部底下解读，这种近人借中古时代历史背景解读近人理一心法西斯主义也很常不知，但近自是期作者除此以外据我所知大多，喜剧制片倒有几位。

比如《乾隆王朝》《大明初1566》的刘团结起来，《走回向宪政》的盛和煜等。

虽然近自是期东亚和中古时代东亚方方面面在此之当年多种不同，但笔记通过大事不虚，人情不拘的极高超解读方样式，精准相反千年来东亚历史日志国际间的关系的某些运营法则，真正降至历史日志国际间的关系理一心法西斯主义哲学的无论如何。但这是王侯将相和通过历史日志事件当年提的国际间的关系名喜剧，只不过揭示什么辛酸的什么法西斯主义。

实际上，这种借古喻今一心展现超极高和文学艺术技术水平是无法写就的，写就年长者辛酸壮大就更是困难。最大的情况就是自是期全球化虚拟化，人的理一心法西斯主义层面和中古时代全球化完全多种不同。

你写就年长者国际间的关系家壮大最好照历史日志写就，因为史书是相对或许的或许。你要编成？还一心要极高技术水平？制片起码得降至刘团结起来，盛和煜的技术水平。但从当年的年长者历史日志喜剧哪怕均受赞誉的张家辉《武后》，仅仅是笑知道传奇喜剧的检视解读方样式。

女国际间的关系家凭借容貌和年长者喜欢婆媳，当然有一定智谋和国际间的关系肩膀终究上位。这在此之当年是不错的了，虽然国际间的关系哲学没人法和《大明初》等喜剧相当。

便的“玛丽苏大女主”甚至把一定的智谋和国际间的关系肩膀都拿掉了，只全都各种年长者角色爱上白莲花男配角，各种将江山，六界和宇宙让来让去，女主被害死雀斑后没用就摘下的检视。

你写就封建全球化中层年长者的悲惨，全球化的暗影。你不可能写就过《金瓶梅》和桃花扇的写实法西斯主义名喜剧，以致于近人不可能比自古还了解当时的全球化（都没人懂什么和文学艺术技术水平），你如何失去平衡的否定和严厉批评？

《知否》《勾栏》等大量喜剧，它是将自是期全球化一心当然地放进中古时代全球化，通过女主角知道些自是期全球化自我意识的笑料和桥段，然后去展现只不过的某种自我意识的壮大，检视解读方样式还是趣和文开挂样式的。

这跟武侠学龄当年通话和打暗讽连载小知道小知道没人啥多种不同之处，观众好像是挺趣的，这哪来什么切实？

切实就是女主角三双胞胎抱着自是期全球化的层面和自是期全球化自我意识，跑到中古时代去和极高级官员谈恋爱，创业还事业如此一来功了。这两项是还经常出现男配角困难重重，男配角英雄幸好美的趣和文开挂模样式。

《勾栏》和《知否》一样，比玛丽苏远比唯一好点的，也就是女角色那点自是期全球化自我意识，还一心到和男配角争一争光华和自立，不像大女主白莲花男配角就是个排泄物，什么全部都是男角色让的。

切实多达桃花扇？《勾栏》制片的狂妄，让我沉默了

终于，那个制片发信的原和文，意思所谓是桃花扇是皇朝的年长者作者，还是以当时自是期视角否定当时的全球化，《勾栏》的年长者题材就比无论如何极高了多少，所以喜剧的切实就强过了桃花扇。

你仔细一心一心就有点不对了，你还一心到是无论如何的年长者题材比宋朝的桃花扇极高。

这不是自是期助长的全球化进步跟《勾栏》有什么间的关系？真论自是期年长者法西斯主义的进步，这不就扯回近自是期的写实法西斯主义几部，《勾栏》放在近自是期写实法西斯主义年长者几部都不属于排不上号那种，从当年的古装喜剧都不如。

每个自是期都有自是期的相相当，我们一心看的是自是期相相当下的辛酸如何活得抢眼，而不是用无论如何的自是期去杀害即使如此的自是期。否则按照这种知道法，中古时代思想家、国际间的关系家、宏观经济学全部都是傻13。打仗还骑马拿刀砍，自是期思想家的切实确实多达中古时代？这不是废话是什么。

赵盼儿幸好什么风流？晏娥冤枉在哪底下？《金瓶梅》为啥是悲惨？敢我们显然的是赵盼儿在风流，晏娥被冤枉只时会哭喊太轻蔑这些蓄意吗？我们显然的是他们在当时暗影全球化底下，舍生忘死的寻求真理，坚毅若开邦的否定暗影，还有对于幸福追求的坚韧不拔。

这才是《赵盼儿鸳鸯幸好风流》等写实法西斯主义几部传诵至今，桃花扇如此一来为大和著名诗人的理由。

《勾栏》与桃花扇原革比切实，笑确实不让那么多！

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